-
第一百三十八节课此课音频下载地址：http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl138.mp3
思考题
749、为什么说藏传佛教不是婆罗门教的支分，而是...
无著菩萨［著］ 索达吉堪布［译讲］
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21271719790.html
-
，而为一切天、龙……人、非人等作善知识，示导无量功德伏藏。如是比丘，虽非法器，而剃须发、被服袈裟、进止威仪，同诸贤圣。因见彼故，无量有情种种善根皆得生长；又能开示无量有情善趣生天、涅磐正路。是故依我法...
佚名
|礼仪|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/23355420928.html
-
沙门，自称沙门；实非梵行，自称梵行；恒为种种烦恼所胜，败坏倾覆。如是苾芻(比丘)虽破禁戒，行诸恶行，而为一切天、龙(八部众名略)、人、非人等，作善知识，示导无量功德伏藏。 如是苾芻虽非法器，而剃须发...
昙影法师编著
|口业|恶口|三宝|女众|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/11110523253.html
-
预备好了，说末法时代众生会遇到这些瘟疫，伏藏的法里面就有，叫《金刚铠甲心咒》。
前两天跟大家已经念过了：“嗡巴玛夏瓦热帕的，南巴修，纳嘎南，达雅塔，萨瓦沃热达，哈纳哈纳班贼纳，热恰热恰所哈”。
...
传喜法师
|普门品|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/12412630893.html
-
诸念成就智慧中，盛德圆满愿吉祥。”明朗伏藏大师也说：“一切显现圆满幻网轮，一切声音离说密咒音，一切心念自明无为法，愿证无有离合大安乐。”全知无垢光尊者也说：&...
益西彭措堪布
辨法法性论
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/13015432434.html
-
，因于第八所伏藏之染净种，“依藏净种曰如来藏，依藏染种曰阿赖耶”[13]，由之生起根身、器界、心及心所，故以因缘正明缘起，唯可就正智、赖耶边说，无明亦唯与正智相对，真如止可为正智助缘，四缘中由所缘缘、...
傅新毅（博士）
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13582338888.html
-
無有異。於諸病苦，為作良醫，於失道者，示其正路，於闇夜中，為作光明，於貧窮者，令得伏藏。若令眾生歡喜者，則令一切如來歡喜。」這皆是實行。 吾輩求道，即應如法行持，若說力量小，這也是實情。但力量能作...
李炳南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14002039021.html
-
出于本初佛阿达尔玛 (普贤王如来) 或金刚大持，总之非历史人物之释迦所传，于史无征，自较难取信于人。一些大法更称是发“伏藏”而得，即藏传佛教界也多有疑惑。晚近学术界、佛教界用历史、思想史方法研究考证，...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23244239628.html
-
。 如经中所说：「十方剎海，所有众生，我皆于彼，种种供养，如敬父母，如奉师长，及阿罗汉，乃至如来，等无有异。于诸病苦，为作良医，于失道者，示其正路，于闇夜中，为作光明，于贫穷者，令得伏藏。若令众生...
李炳南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332340268.html
-
，财富也自然而来。七宝楼阁下，有七伏藏；说不完的宝器而外，「又雨众宝及诸财物，一切库藏悉令充满」。这是『律』中跋提城，『华严经』福城所有的共同性──财富无量，大福报者的住处。这应该与此地的濒临大海，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415540893.html